0920【写材料用典】志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修
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2023-12-02
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【写材料用典】
志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修
【例文】“志忍私，然后能公；行忍性情，然后能
修。”明晰公与私的边界，才能成就廉洁品质；抵御外在诱
惑，才能磨砺理想人格。杨善洲常说，“我手中是有权，但
它是党和人民的，它只能老老实实用来办公事，不能用来
办私事。”无数事例启示我们，做党的好干部，就要先公后
私、公而忘私，学会常用“公与私”这杆秤称一称言行，善
用“公与私”这把尺子量一量举止。（人民日报《把稳公与
私的天平》）
【典故】出自战国荀况《荀子·儒效》，志忍私，然后能公；
行忍情性，然后能修；知而好问，然后能才；公修而才，
可谓小儒矣。
【释义】意思是，在意志上能够抑制私欲然后才能为公，
在行为上能抑制感情然后才能有好的品质，聪明并且善于
请教别人然后才能成为有才干的人。
【赏析】公私是一把尺，丈量境界高下，也是一杆秤，
称出格局大小。史书记载，东汉苏章就任冀州刺史时，宴请
被检举的老友。宴罢，便正襟危坐：“今夕苏孺文与故人饮
者，私恩也；明日冀州刺史案事者，公法也。”第二天，他
果然公事公办，将老友治罪。从古至今，公私分明一直是严
以律己的重要标准。既保持“内不愧心，外不负俗”的本分，
也达到“大明无偏照，至公无私亲”的公允，更追求“治
官事则不营私家，在公家则不言货利”的清明，才能直面
公与私，做到问心无愧。明晰公与私的边界，才能成就廉洁
品质；抵御外在诱惑，才能磨砺理想人格。杨善洲常说，
“我手中是有权，但它是党和人民的，它只能老老实实用
来办公事，不能用来办私事。”无数事例启示我们，做党的
好干部，就要先公后私、公而忘私，学会常用“公与私”这
杆秤称一称言行，善用“公与私”这把尺子量一量举止。只
有一心为公、事事出于公心，才能坦荡做人、谨慎用权，光
明正大、堂堂正正。
【用法】主要适用于党课报告、党校开班讲话，侧重强调
公私分明，教育引导党员干部凡事秉持公心，恪守公私界
线。
摘要：
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【写材料用典】志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修【例文】“志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。”明晰公与私的边界，才能成就廉洁品质；抵御外在诱惑，才能磨砺理想人格。杨善洲常说，“我手中是有权，但它是党和人民的，它只能老老实实用来办公事，不能用来办私事。”无数事例启示我们，做党的好干部，就要先公后私、公而忘私，学会常用“公与私”这杆秤称一称言行，善用“公与私”这把尺子量一量举止。（人民日报《把稳公与私的天平》）【典故】出自战国荀况《荀子·儒效》，志忍私，然后能公；行忍情性，然后能修；知而好问，然后能才；公修而才，可谓小儒矣。【释义】意思是，在意志上能够抑制私欲然后才能为公，在行为上能抑制感情...
分类：公文写作
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