0911【写材料用典】圣人见微以知萌，见端以知末
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2023-12-02
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【写材料用典】
圣人见微以知萌，见端以知末
【例文】锤炼“草摇叶响知鹿过”的敏锐眼力。“圣人见
微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”
预判风险是防范风险的前提，把握风险走向是谋求战略主
动的关键。领导干部要有“草摇叶响知鹿过、松风一起知虎
来、一叶易色而知天下秋”的见微知著能力，最大限度把矛
盾消解于未然、把风险化解于无形。（学习时报《领导干部
化危为机要锤炼“四力”》）
【典故】出自战国《韩非子·说林上第二十二》，称此以求，
则天下不足矣。圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而
怖，知天下之不足也。
【释义】意思是，圣人见到微小的现象就知道事物的苗
头，见到事情的开端就知道最终结果，所以见到象牙筷后
箕子就恐惧了，知道普天下的东西都不能满足商纣王的贪
欲。形容看到事物微小的迹象，就知道其发展的程度。•
【赏析】《鬼谷子·反应》中提到“己欲平静以听其辞、观
其事、论万物、辨雄雌。虽非其事，见微知类”；东汉袁康
《越绝书·越绝德序外传》说，“故圣人见微知著，睹始知
终”。忧患意识是中华文化重要的价值选择，是中华文化的
基本精神；是中华民族面对各种挑战，在长期的生产实践
活动中形成的生存智慧，也是促进国家进步和民族振兴的
动力源泉。数千年来，中华民族历经风雨和坎坷，在长期的
奋斗实践中，总结出“生于忧患而死于安乐”“忧劳可以
兴国，逸豫可以亡身”的历史经验。“易之兴也，其于中古
乎？作易者，其有忧患乎？”作为中华文化源头之一的《周
易》，其作者就有着深沉的忧患意识。“君子终日乾乾，夕
惕若厉，无咎。”君子不仅要自强不息，而且要如临危境，
时刻保持清醒与警惕，才能避免危机。《周易》的卦爻辞处处
都提醒人们在身处顺境时要见微知著、居安思危，防患于未
然；在身处逆境时要谨慎戒惧、守正自强，通过自身的努力
摆脱困境，化险为夷。忧患在先，才会见微知著，才能准备
在心，也才能成竹在心。始终保持思想上的清醒、政治上的
敏锐，保持时不我待的紧迫感、舍我其谁的责任感，保持高
度警惕，充分估计困难和风险，毫不自满、毫不松懈，做到
防微杜渐、有备无患。只有这样，公文宝www.ztdna.cn 我们
的事业才会一步一步走向辉煌，中华民族才能真正立于世
界之林。
【用法】主要适用于党课报告类讲话，侧重强调忧患意
识，教育引导党员干部提高见微知著的能力，善于发现和
处理风险隐患，把握好发展主动权。
摘要：
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【写材料用典】圣人见微以知萌，见端以知末【例文】锤炼“草摇叶响知鹿过”的敏锐眼力。“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”预判风险是防范风险的前提，把握风险走向是谋求战略主动的关键。领导干部要有“草摇叶响知鹿过、松风一起知虎来、一叶易色而知天下秋”的见微知著能力，最大限度把矛盾消解于未然、把风险化解于无形。（学习时报《领导干部化危为机要锤炼“四力”》）【典故】出自战国《韩非子·说林上第二十二》，称此以求，则天下不足矣。圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下之不足也。【释义】意思是，圣人见到微小的现象就知道事物的苗头，见到事情的开端就知道最终结果，所以见到象牙筷后箕...
分类：公文写作
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