【写材料用典】善人劝其德而乐其政,邪人痛其祸而悔其行

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【写材料用典】善人劝其德而乐其政,邪人痛其祸而悔其行
【例文】只要尊重官兵主体地位,坚持情法相依、严爱互融
充分考虑官兵心理承受能力,充分考虑基层实际,自觉做到严
格要求同热忱关爱相结合,法规约束同说服教育相结合,让官
兵切身感受到法规制度中蕴含的温度和关爱,感受到从严管理
背后蕴含的良苦用心和人文关怀,那么,从严管理便能严得让
人服气、让人舒坦,进而形成“善人劝其德而乐其政,邪人痛
其祸而悔其行”的局面,使管理工作真正成为部队建设发展的
有力保证。(解放军报《由“汉帝治盗”说严管》)
【典故】出自汉代王符《潜夫论、断讼》,夫立法之大要,
必令善人劝其德而乐其政,邪人痛其祸而悔其行。
【释义】意思是,立法的必要性是让善人规劝别人有德,坏
人痛恨给自己的灾祸而后悔自己的行为。
【赏析】唯物辩证法认为,外因是事物变化发展的重要条件
“好干部是选拔出来的,也是培育和管理出来的”。对于干部
成长来说,严管是厚爱的前提,厚爱必须以严管为基础,两者
散 、
各行其是,甚至在形形色色的诱惑面前蜕化变质,这是对干部
的不负责;如果厚爱不够,党员干部就容易把全面从严当成不
敢为、不愿为、不作为的借口,这是对事业的不负责。严管出
战斗力和凝聚力,厚爱出向心力和创造力,只有严管和厚爱相
结合,党员的先锋模范作用才能充分发挥。“畏则不敢肆而德
以成,无畏则从其所欲而及于祸”。纵观近年来被查处的党员
领导干部,其违纪违法的根源就是心无所惧、信马由缰。敬畏
组织,才会忠于组织;敬畏权力,才会用权;敬畏纪法,
;敬畏责,才会;敬畏人,才会
【用法】用于组织工作类讲话强调干部队
设,教育导党员干部坚持严管和厚爱结合,广大干部
使、展现新作为的干和热情。
摘要:

【写材料用典】善人劝其德而乐其政,邪人痛其祸而悔其行【例文】只要尊重官兵主体地位,坚持情法相依、严爱互融,充分考虑官兵心理承受能力,充分考虑基层实际,自觉做到严格要求同热忱关爱相结合,法规约束同说服教育相结合,让官兵切身感受到法规制度中蕴含的温度和关爱,感受到从严管理背后蕴含的良苦用心和人文关怀,那么,从严管理便能严得让人服气、让人舒坦,进而形成“善人劝其德而乐其政,邪人痛其祸而悔其行”的局面,使管理工作真正成为部队建设发展的有力保证。(解放军报《由“汉帝治盗”说严管》)【典故】出自汉代王符《潜夫论、断讼》,夫立法之大要,必令善人劝其德而乐其政,邪人痛其祸而悔其行。【释义】意思是,立法的必要性...

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