【写材料用典】铢而积,寸而累,及其成熟,则圣人之徒也

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【例文】为了培养自己的心性和定力,他给自己定下
十二条,即每天要监督自己完成的十二条要求,比如读书不
,一书未完,不看他书;读史,阅读二十三史,每日圈
十页,即使有事也不间断;,饭后写字半时,等等。定
求后便非凡持,使
的情况下仍手不释卷。铢而积,寸而累,及其成熟,则圣人之
徒也(解放军报《锤炼“己百己千”的韧劲》)
【典故】出自清代曾国藩《送郭筠仙南归序》,君子赴势甚
取道成,难错
铢而积,寸而累,及其成熟,则圣人之徒也。
【释义】意思是,君子在趋炎附势上显得很迟钝,在选择自
人生迂回不苟
上不可谓大器
一点一步成熟
了圣人之徒的行列了。
【赏析】古人讲,唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下
之至拙能胜天下之至巧。曾国藩曾被人耻笑为愚笨之,常
吾生平短于才秉质愚柔,读书做事反应速度都很慢,
下二读不人顷
沉吟数时不能。虽如此,他却常用激励自己,在学习
现出奋、中国
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摘要:

【例文】为了培养自己的心性和定力,他给自己定下“日课十二条”,即每天要监督自己完成的十二条要求,比如“读书不二”,一书未完,不看他书;“读史”,阅读二十三史,每日圈点十页,即使有事也不间断;“作字”,饭后写字半时,等等。定下要求后,曾国藩便以非凡的毅力始终坚持,即使在晚年病重的情况下仍手不释卷。“铢而积,寸而累,及其成熟,则圣人之徒也”。(解放军报《锤炼“己百己千”的韧劲》)【典故】出自清代曾国藩《送郭筠仙南归序》,君子赴势甚钝,取道甚迂,德不苟成,业不苟名,艰难错迕,迟久而后进。铢而积,寸而累,及其成熟,则圣人之徒也。【释义】意思是,君子在趋炎附势上显得很迟钝,在选择自己的人生道路上显得很迂...

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